انظر

أطلال كولتبا (كانيش كاروم)

كشف في كولتبا، عن وثائق خرجت إلي النور تكشف عن تاريخ قيصري قبل 6 آلاف عام، و تقع تلك البلدة على بعد 21 كيلومترًا من وسط مدينة قيصري. تتكون بلدية كولتبا من التل و المركز التجاري التي يحيط بها وهي أطلال أول مدينة أسسها الحيثيون في الأناضول ، ويمكن رؤية أنقاض المباني الإدارية والدينية والمنازل والمحلات التجارية وورش العمل في أطلال كولتبا. المراكز التجارية الكبري للمستعمرات التي أسسها الآشوريون كانت في كولتبا، وكان هذا المركز يدير المراكز التجارية الأخرى. لقد برزت كولتبا لأنها ضمت ​​أول ألواح مكتوبة في الأناضول، وكانت أول مركز تجاري منظم في العالم. تحتوي هذه الألواح، المكتوبة بالخط المسماري الآشوري، على رسائل وفواتير وأختام ونصوص ومعاهدات توضح العلاقات السياسية والقانونية في تلك الفترة. ولقد تم إدراج هذه اللوحات المذكورة في قائمة الذاكرة العالمية لمنظمة اليونسكو في عام 2015.

متحف الآثار

يسلط متحف قيصري الضوء على العصور المبكرة لقيصري ، تلك المدينة التي استضافت العديد من الحضارات في تاريخها البالغ 6000 عام، هو متحف يضم مجموعة غنية من مئات القطع الأثرية، خاصة تلك الموجودة في مركز تجاري كانيش، أحد المراكز التجارية للآشوريين. كما يوفر مبنى المتحف، الذي تم نقله إلى قلعة قيصري، لزواره فرصة السفر لعدة قرون مضت، من خلال بنيته التحتية الحديثة والتكنولوجية.

برج الساعة

برج الساعة رقم 2 تم بناؤه من قبل صالح أوستا من تاولسونلو في عام 1907 بأمر من السلطان عبد الحميد وبدعم من حاكم قيصري حيدر بيك. يوجد فتحة مستطيلة في المخروط الهرمي المدبب الذي يغلق البرج وجرس الساعة بداخله. عندما جاء مصطفى كمال أتاتورك إلى قيصري، خاطب سكان قيصري هنا.

Etnografya Müzesi (Güpgüpoğlu Konağı)

لقد تم بناء قصر جوبجوب أوغلوا، أقدم وأفضل منازل قيصري للمرة الأولى بين 1419 - 1497 وتم توسيعه مع الإضافات والتغييرات التي استمرت حتى القرن الثامن عشر. يتكون القصر من جناحان يواجهان الشمال، جناح النساء، وجناح الرجال ولكل منهما فناء خاص به. لقد تم تكوين القصر، من طابقين، وهو يجذب الانتباه، من خلال الزخارف الحجرية من الخارج، والزخارف المنحوتة يدويًا على الخشب من الداخل. تم تحويل الجزء الشرقي الذي يقع فيه جناح النساء وجناح الرجال، إلى متحف مع نقل متحف الإثنوغرافيا إليه في عام 1998.

Kayseri Kalesi

تتكون قلعة قيصري من مجموعتي بناء منفصلتين، وهما القلعة الداخلية والقلعة الخارجية. لقد بنيت الجدران الخارجية للقلعة في عام 242 م. من قبل الإمبراطور الروماني الثالث جورديانوس . في حين تم بناء القلعة ال داخلية، من قبل الإمبراطور البيزنطي جستينياوس في بداية القرن السادس. ثم أخذت مظهرها الحالي إلى حد كبير، في عهد سلاجقة الأناضول، حيث بذلوا جهودا كبيرة لتعزيز القلعة ضد هجمات المغول. وفي عام 2008، تقرر تحويل القلعة إلى مركزًا للثقافة والفنون.

متحف منزل أتاتورك

لقد تم بناء المنزل الواقع في وسط قيصري في نهاية القرن التاسع عشر، واستضاف مصطفى كمال أتاتورك عندما زار المدينة بين 19- 21 ديسمبر 1919. إنه أحد النماذج الجميلة لمنازل قيصري الكلاسيكية، والتي لم يبق منها سوى القليل حتى اليوم. إن حافة السطح السفلية، والمشربة مزينتان بالأخشاب المزخرفة بشكل لافت للنظر.

جامع أولو (الجامع الكبير)

يقع مركز قيصري بالقرب من السوق المغطى. ويُعرف أيضًا باسم الجامع الجبير وهو مفتوح للعبادة. يعتقد بان هذا الجامع، تم بنائه بين عام 1134 وعام 1143، وهو أحد أقدم المباني التركية الإسلامية في قيصري. يـدل مخطط الجامع، على انه أحد النماذج الأولى التي حافظت على تقاليد جوامع السلاجقة العظماء في الأناضول.

دار الشفاء (مستشفى) ومدرسة جوهر نسيبة يشكلان ألان (متحف الحضارة السلجوقية).

تم بنائه خلال دولة الأناضول السلجوقية، في 602 هجرية. الموافق 1205 ميلادية. المبنى؛ يتكون من مدرسة طبية، وضريح، ودار شفاء وأقسام بيمارهانا (مستشفى الأمراض العقلية). مصمم كمبنيين منفصلين احدهما دار الشفاء والأخرى مدرسة. هي أول مدرسة طبية تطبيقية في الأناضول وكان من المعروف أن صةت الماء و الموسيقي كانت تستخدم في علاج الأمراض العقلية. اليوم ، يتم استخدام هذا المبنى كمتحف للحضارة السلجوقية، حيث يتم التعامل مع الحضارة السلجوقية من كل جانب، ويتم تقديم التطبيقات في قسم بيمرهانا (مستشفى الأمراض العقلية) بطريقة الإنعاش.

قبر وضريح سيد برهان الدين

ولد سيد برهان الدين، أستاذ حضرت مولانا، وأحد المهندسين الروحيين في قيصري والأناضول، في ترميذ عام 1166 أو 1169 وتوفي في قيصري عام 1244. ولم يحول قبره إلى ضريح بناء على وصيته. يذكر أنه عندما جاء عابدين باشا إلى قيصري للتفتيش عام 1894، عرض على السلطان بناء ضريح على القبر، وتقرر بناء الضريح الحالي بإرادة السلطان عبد الحميد الثاني.

جامع كورشونلو (أحمد باشا)

بُني في عام 1573 من قبل المعمار سنان، الذي ولد في قيصري، واسمه الأصلي مسجد حجي أحمد باشا، وسمي باسم "جامع كورشونلو" (الجامع الرصاصي) بسبب قبته المركزية المغطاة بالرصاص. وهو العمل الوحيد للمعمار سنان الذي بقي سليما، حتى يومنا هذا في قيصري. إن الحنفية المقببة تلفت النظر، بأعمدتها الثمانية المدببة التي تحملها في الفناء.

السوق المغطى والأسواق والخانات.

تشير التقديرات إلى أن السوق المغطى هو أكبر سوق مغطى بين الأسواق المغطاة التي بنيت في العصر العثماني، بعد السوق المغطى الموجود في اسطنبول، ولقد تم بناؤه في القرن الخامس عشر. وأعيد بناء السوق المغطى بالمواد الحجرية، بعد أن احترق بالكامل تقريبا، نتيجة حريقا شب فيه. يعتبر السوق المغطى الكبير، هو المركز التجاري لقيصري، حيث يضم متاجر تُباع فيها العديد من المنتجات، بالإضافة إلى الأطعمة المحلية والحرف اليدوية.

تالاس التاريخية

تالاس هي مستوطنة قديمة بقيمها العمرانية الأثرية والتاريخية، ومستوطنة تاريخية هامة، ولا زالت عامرة بالحياة. هناك العديد من المباني التاريخية والطبيعية في جميع أنحاء منطقة هذه المقاطعة. يمكن إدراج بعض هذه المباني التاريخية على الشكل التالي؛ مدينة تحت الأرض، جبل علي، وجامع يمان دده ، وبيت يمان دده للثقافة والفنون، وشارع علي سائب باشا.

كنيسة سورب كيركور لوسوفوريك

تم بناء الكنيسة تقديرا لسورب لوسوفوريك، المعتقد من قبل الأرمن بأنه "أول شخص يتم إحضاره إلى نور الله". وهي من أهم الكنائس الأرمينية في الأناضول. يوجد داخل القوس الذي يحيط بالباب، نقش أرمني يشير إلى أن الكنيسة تم ترميمها في عام 1885. وهي مزينة بلوحات جدارية بزخارف هندسية ونباتية. زينت المعلقات برسومات انجيلية (الكتاب المقدس) والجدران الداخلية بزخارف هندسية ونباتية.

جامع يمان دده (كنيسة بنايا)

تم بناء الكنيسة عام 1886 من قبل المتروبوليت إيونيس، وتم تحويل الكنيسة إلى جامع في عام 1925وافتتح للعبادة. تم بناء الهيكل، الذي كان في الأصل كنيسة، في مخطط على شكل صليب. تم تحويل المبنى إلى جامع بإضافة محراب ومنبر. سمي المبنى المعروف باسم كنيسة بانايا بجامع يمان دده بعد أن تم تحويله إلى جامع. توجد متاجر حجرية مصفوفة تحت شرفة الجامع. تقدم هذه المتاجر اليوم خدمات ثقافية.

جيرمير التاريخية

تبعد حوالي 6 كم عن وسط المدينة. الحياة المستقرة في هذه المنطقة لفترة طويلة من الزمن بما في ذلك الفترات الحثية، والكبادوقية، والرومانية، والبيزنطية، والسلجوقية والعثمانية. كانت اللغة التركية هي المستخدمة في جيرمير ، حيث عاش الأتراك والأرمن واليونانيون معًا لسنوات عديدة. يوجد في جيرمير كنيستان يونانيتان، وكنيسة أرمنية، وجامعان، وحمام تركي، وصراف، و 15 منطقة سكنية و 20 متجرًا و 65 حانوتا، ومسلخًا في جيرمير.

الضريح الدوار (ضريح شاه جيهان هاتون)

تاريخ بناء القبة، التي شيدت باسم شاه جيهان خاتون، غير معروف بشكل دقيق. من المحتمل أن يكون قد تم بناؤه في الربع الأخير من القرن الثالث عشر، حسب ما تبين من سماته المعمارية والزخرفية. تعكس الزخارف الحجرية روعة الفن التركي. إن الزخارف المحيطة بالقبة، تعطي انطباعا لمن يدور حول الضريح، بان القبة تدور أثناء دورانه حول المبنى.

زاوية (متحف) أخي إوران.

تم بناء الزاوية في الربع الثاني من القرن الثالث عشر. ينتمي هذا المبنى إلى أخي اوران، مؤسس "طريقة أخي" ، التي أثرت بشكل كبير على قيصري ووسط الأناضول في القرن الثالث عشر. إن المبنى له أهمية خاصة من حيث كونه أقدم النماذج في الأناضول، يستخدم اليوم كمتحف للتجار والحرفيين وهو أول متحف مخصص للتجار والحرفيين في تركيا. يعرض في هذا المتحف حجر التشطيب الجلدي، والأشياء المحلية الأخرى الخاصة بآخي إيفران.

مدرسة الصحابة.

تم بناء المدرسة الموجودة ألان في ساحة الجمهورية، عام 1267 من قبل الوزير السلجوقي الشهير صاحب آتا. تلفت النظر طريقة تشيد الحجر الموجود على بوابة التاج لذلك المبنى الذي تم بنائه بالكامل من الحجر المقطوع وفقًا للتقاليد المعمارية السلجوقية في الأناضول. بوابة التاج مزينة بثلاثة شرائط عريضة مطرزة بأشكال هندسية على كلا الجانبين، وصفّْ يهبط من أعلى إلى أسفل، وعمود مجاور له متعرج على الأطراف الخارجية.

منزل معمار سنان

يقع منزل معمار سنان المهندس الشهير في تاريخ العمارة التركية، في مسقط راسه اغيرناس، وهي على بعد 27 كم من وسط المدينة. اغيرناس هي مستوطنة بقيت حتى يومنا هذا، ولا يقل عمرها عن 3000 عام، مع دهاليزها، وكهوفها وأطلالها في المدينة الموجودة تحت الأرض. بصرف النظر عن براعة الأهالي في صناعة النسيج اليدوي في اغيرناس، فإنهم أيضًا بارعون في أعمال البناء، مثل معالجة الأحجار، والبناء، والطلاء، والطين. يوجد في البلدة؛ إلى جانب المنزل الذي وُلد فيه معمار سنان، نماذج مختلفة للهندسة المعمارية المدنية والنوافير ومدن تحت الأرض وكنائس. تشير التقديرات إلى أن 80٪ من مستوطنة بلدة أغيرناس ، ذات المياه العميقة والطبيعية الخصبة موجود تحت الأرض.

مدينة أغيرناس الموجودة تحت الأرض.

لقد بنيت بعض اجزاءها قبل الميلاد، ثم تم عمل الإضافات في السنوات التالية، ولقد تبين من دراسة ثقوب الجدران والرسومات أنها استخدمت بين القرن الأول والقرن الثالث عشر الميلادي. كما تبين من معارضها وكهوفها وأطلال المدينة الموجودة تحت الأرض، أن اغيرناس كانت مركزًا سكني عاش فيها الناس منذ ما لا يقل عن 3 آلاف عام. على الرغم من عدم وجود وثائق تاريخية حول تاريخ اغيرناس من العصر السلجوقي، إلا أنه يوجد سجلات من العصر العثماني.

كنيسة اندورلوك (كنيسة أجيا تريادا)

تقع الكنيسة في منطقة إندلولوك في تالاس، وهي كنيسة أرثوذكسية تركية بقيت كتاباتها التي نقشت بين عامي 1831 و 1835 إلى يومنا هذا. لقد اطلقوا القديسون الثلاثة أسمائهم على الكنيسة التي بنيت عام 1835 وهم أندرونيكوس، وبروفوس، وتاراهو. الكنيسة محاطة بأسوار عالية.

جسر تكجوز.

تم بنائه بين عامي 1202 – 1203. كان يهدف خلال فترة بنائه إلى تسهيل عملية الانتقال بين كيرشهر وقيصري. يبلغ طول الجسر 120 مترا. يقع الجسر على نهر كيزيل ايرماق، وهو مصنوع من الحجر المقطع ويبلغ قطره 27 مترًا وارتفاعه 18 مترًا. بسبب القوس الكبير للجسر، أطلق عليه الناس اسم "تكجوز" و "يالين جوز".

الجامع الكبير – بنيان

يستخدم بشكل فعال وهو مفتوح للعبادة. تم بناؤه في عام 1333 من قبل كالوان، أحد المهندسين المعماريين المشهورين في تلك الفترة. وهو يغطي منطقة مستطيلة في اتجاه الجنوب والشمال وله مخطط كاتدرائي. مغطى بسقف ترابي بعوارض خشبية. المبنى ذو مظهر هائل من الخارج. إنه جدير المشاهدة بهندسته المعمارية الرائعة.

كاراتاي كروان سراي – بنيان.

تم بنائه عام 638 هجرية، (1240 – 1241 ميلادية). إن الجدران الخارجية لكروان سراي عالية جدا، حيث تجعلها تبدو وكأنها قلعة صغيرة. إنها واحدة من المحطات الهامة على طريق الحرير. تم بناؤها لتخييم القوافل في ذلك الزمان. يتكون من قسمين صيفي وشتوي. يوجد أماكن خدمية و جزء رواق في القسم الصيفي. القسم الشتوي منطقة مغلقة تمامًا بمفردها. فيه حمام ومسجد. بالإضافة إلى ذلك ، هناك زخارف مهمة في هندستها المعمارية تجذب انتباه مؤرخي الفن.

سلطان هاني كروان سراي - بنيان.

تقع سلطان هاني كروان سراي في منطقة بنيان، على بعد 47 كم من قيصري.. يُعد هذا الأثر، الذي يُعتقد أنه بني بين عام 1232 وعام 1236، أحد أجمل نماذج الطراز المعماري السلجوقي. يتكون المبنى من جزئين، صيفي، وشتوي، حيث يتم تلبية احتياجات القوافل أثناء إقامتهم. الجزء الشمالي يشكل الصيفي، والجزء الجنوبي يشكل الشتوي.

مجسم فراكتين الصخري.

هي مجسمات منحوتة على صخرة بالقرب من قرية فرهاتين في منطقة ديفيلي، على ضفاف نهر كاراسو. هنا ، يوجد قطعتين محفوظتين جيدًا، يصوران الملك والملكة وهم يقدمون القرابين في حضور الالاه والإلهة من خلال إراقة الدم. في إحدى المجسمات، تم كتابة اسم الملكة وبلدها بأحرف هيروغليفية كبيرة. جاء تصوير شخصية الملكة على الجانب الأيمن من النصب أطول من شخصية الإلهة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تصوير الملك كان يظهره قصيرا أيضًا. شوهدت الملكة بودورهيب واقفة بمكان اعلى من المكان الظاهر في الصورة الأخرى، بينما تظهر الإلهة جالسة وساقاها ممدودتان. كما يبدو أن الكتابة الهيروغليفية التي تخص الملكة، حجمها ضعف حجم الكتابة التي تخص الملك. تم تفسير ذلك الأمر بأن تلك الاختلافات نابعة عن أنها أنجزت في أوقات مختلفة من قبل مجموعتين مختلفتين من النحاتين.

حنفية سيتما بينار.

تم بناء المبنى الواقع في منطقة الفلاحية في العصر الروماني ولا زال فعالا حتى اليوم.

النصب الروماني

يقع في منطقة كازيكلي في بلدة الفلاحية. تم بناؤه في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. بني المبنى على شكل مستطيل في اتجاه الشمال والجنوب. يتم الدخول إليه من خلال باب يفتح في منتصف الواجهة الجنوبية. تم تركيب نوافذ مقوسة دائرية في الجدران الشرقية والغربية والشمالية للمبنى.

قلعة زمانتي (قلعة مليك غازي)

تقع قلعة زمانتي في قرية مليك غازي في منطقة بينار باشي في قيصري. تم بناؤها في الفترة البيزنطية بهدف السيطرة على طرق زمانتي و البستان. يُفهم من الآثار أنه تم استخدامها وإصلاحها في زمن الدانشمانديين، والسلاجقة والعثمانيين بعد أن فقد البيزنطيون هيمنتهم على المنطقة. قلعة زمانتي هي عبارة عن هيكل متكامل مع الصخور الجيرية الموجودة في المكان. من المفهوم أنه تم إجراء إضافات على المبنى بمرور الوقت تحت تأثير الثقافات المختلفة.

جسر شحروح

يقع الجسر في محافظة قيصري، منطقة ساريوغلان، مدينة كاروزو. يتم استخدامه اليوم بفعالية . على الرغم من أن سنة البناء غير معروفة بالضبط،، إلا أنه يُعتقد أنها بُنيت عام 1480 الجسر ، الذي يبلغ طوله 155 مترًا ، مصمم بثماني عيون.

نصب إمام كولو التذكاري.

يقع في قضاء تومارزا في قيصري. النصب التذكاري هو أحد المعالم الأثرية في الطريق إلى كيزوطنا من العهد الحثي، يرجع تاريخه إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد وهو نتوءًا صخريًا في منطقة إمام كولو. لقد ظهر في تصوير الملك / الأمير، إله الهواء والعاصفة وهو يدوس على ظهور ثلاثة آلهة جبلية ورؤوسهم مائلة إلى الأمام بينما يضغط بقدمه اليسرى على عربة اثنين من الثيران (هم وسيني). تم تصوير إله العاصفة، وثلاثة آلهة للجبال على هذا النقش الصخري المجسم. على اليسار صورة لملك يقف برمح في يده اليسرى ويرتدي ثوبًا بطول الركبة وحذاء بنهايات مقوسة، وفي يده اليمنى قوس.

كنيسة تومارزا (كنيسة سورب بوجوس بدروس)

تقع الكنيسة في مركز قضاء تومارزا. تم بنائها في عام 1835. على الرغم من سقوط بعض الحجارة من جدرانها ، إلا أن المبنى لا زال قائماً. الكنيسة المبنية في اتجاه الشرق والغرب ليس بها رواق. تظهر النقوش الأرمينية على اللوحات الجدارية وعلى قوس القبا وهي التي تعكس الفترة

وادي اردملي

يبعد عن قيصري 65 كم. يُعرف وادي اردملي (اردمسين) بأنه مستوطنة هامة خلال الفترة البيزنطية. كانت مستوطنة يشيل حصار التي يتصل بها الوادي تسمى "كيزيسترا" خلال الفترة البيزنطية. كان طول وادي اردملي يبلغ حوالي كيلومتر واحد، ويضم ثمانية كنائس صخرية (مسجد الكنيسة ، وكنيسة هـ استاتهيس، وكنيسة الكنز ذات القبة المزدوجة، وكنيسة هـ نيكولاس ، وكنيسة هـ ميشال، وكنيسة الحواريون الاثني عشر، وكنيسة الأربعين شهيد، والكنيسة ذات الصحن الواحد، إضافة إلى مبنى القصر.

أطلال صوغانلي

تقع في وادي تتشابك فيه الكنائس الصخرية، والكهوف، مع منازل اليوم. تم استخدام صوغانلي كمنطقة سكنية منذ العهد الروماني. استخدم الرومان المساحات الصخرية المطلة على منحدرات الوادي كمقابر، واستخدمها البيزنطيين ككنيسة. كانت صوغانلي أحد مراكز المسيحية في كابادوكيا منذ القرن الرابع الميلادي، واستمرت أهميتها هذه في القرنين السابع والثامن.. بصرف النظر عن العديد من الكنائس والأديرة المنحوتة في الصخر، هناك أيضًا الآلاف من أبراج الحمام، والكهوف والملاجئ في صوغانلي. يوجد في صوغانلي المبنية على الصخور، ما يقارب الـخمسين كنيسة وكهف صخري، كما أن المداخن الخرافية المشهورة جدا بجمالها موجودة أيضًا في هذه المنطقة. كما يوجد أيضا صورا للنبي عيسى، والحواريون في المقابر والكهوف والكنائس. كنائس مهمة في صوغانلي: كنيسة كاراباش، كنيسة القبة، كنيسة طهطالي (القديسة بربارا)، كنيسة يلانلي، كنيسة ساقلي، كنيسة طوقالي، كنيسة بالليق، وكنيسة جيكلي.

أحياء جوزل يوز وباش كوي - كنيسة القديس جورج.

تحتوي أحياء جوزل يوز وباش كوي، الواقعة على حافة الوادي على أماكن هامة مثل الكنائس التاريخية، والمنحوتات الصخرية. يعد حي باش كوي من أهم المناطق التاريخية في المنطقة، بمناظرها الطبيعية الفريدة، وفيها إحدى المباني التاريخية، وهي كنيسة القديس جورج.

مكتبة مدينة قيصري (كنيسة مريم العذراء)

علي الرغم من أن مبنى الكنيسة كان مزينًا سابقًا بلوحات جدارية طليت هذه الزخارف حديثا بألوان اعتيادية. ويُعتقد من خلال تفاصيل هندسته المعمارية، أنه بُني في القرن التاسع عشر. إن الكنيسة اليوم في حالة جيدة، وتستخدم كمكتبة عامة للمدينة. وهي الأولى والوحيدة في تركيا المحولة من كنيسة إلى مكتبة.

مسجد قلعة (مسجد الفاتح)

تم بناؤه في الزاوية الشمالية الغربية لقلعة قيصري. يُعرف باسم مسجد الفاتح وكذلك مسجد قلعة. الذي بنى هذا المسجد السلطان محمد الفاتح. إن تاريخ بناء هذا المسجد غير معروف بسبب عدم احتوائه على نقوش. إن مسجد الفاتح؛ مسجد مقبب ذو مخطط مربع، مبني من الحجر المقطع، ظهره يستند علي جدار قلعة قيصري الداخلية باتجاه الركن الشمالي الغربي. إنه أحد نماذج العمارة العثمانية المبكرة، يحتوى على قبة واحدة ويرتكز على أربعة جدران.