От Каракёй и Галаты до Таксима по улице Гранд-Рю-де-Пера
Расположенный на берегу Босфора, напротив Исторического полуострова, район Каракёй выполняет функцию коридора между старым и современным. Будучи главным портовым районом и центром торговли и морских перевозок, Каракёй стал плавильным котлом многих культур и вероисповеданий.
Когда турки пришли в Анатолию в 11 веке, такие философы, как Мевлана Джеллаледин-и Руми (Джалал ад-Дин Руми), Хаджи Бекташ Вели и их ученики искусно соединили элементы ислама и традиционной турецкой культуры. Земля Анатолии, где они также имели доступ к древним источникам и верованиям, была идеальным местом для интеграции этих идей.
Мечети селатин - это названия, данные мечетям, построенным султанами Османской империи. Это были большие мечети с несколькими минаретами. Среди первых мечетей селатин в период Османской империи необходимо отметить Большую мечеть (Улу Джами) и Зеленую мечеть (Йешил Джами) в Бурсе, первой столице Османской империи. Самой старой мечетью селатин, сохранившей свой первоначальный вид, в Стамбуле считается мечеть Баязид, построенная по приказу султана Баязида II.
Первые семь вселенских соборов были проведены в Малой Азии, а именно в сегодняшних городах Изник, Бурса, Стамбул, Сельчук и Измир. Семь соборов, состоявшихся между 325 и 787 годами нашей эры, известны прежде всего тем, что на них рассматривались доктринальные конфликты. Они также занимались решением практических вопросов, закрепленных в канонах.
Многокультурное наследие Турции насчитывает тысячи лет и свидетельствует о непрерывном заселении цивилизаций и людей разных вероисповеданий. Местные культуры слились через торговые пути и язык, литературу, музыку, архитектуру и почти все аспекты культуры.
Еврейский народ имеет глубокие исторические связи с Анатолией. Остатки еврейских поселений в древних городах на побережьях Эгейского, Средиземного и Черного морей, таких как Сардис, относятся к IV веку до н.э. Бронзовая колонна, найденная в Анкаре, дает информацию о правах, предоставленных евреям императором Августом. На протяжении всего своего правления Османская империя была гостеприимным местом для евреев. В начале 14 века определенное количество евреев, изгнанных из Западной Европы, поселилось на территории Османской империи.
В Стамбуле находятся два шедевра религии и архитектуры, которые византийские императоры посвятили атрибутам Бога, миру и мудрости. Церковь Святой Ирины (Hagia Eirene) была посвящена Святому Миру и построена до Собора Святой Софии, посвященного Святой Мудрости. Оба объекта были построены византийским императором Константином Великим при основании города и несколько раз перестраивались до правления Юстиниана в 6 веке.
Во дворце Топкапы, административном и жилом центре Османской империи, хранятся бесценные священные реликвии, которые выставлены в зале Хас Ода, тайной палате султана. Драгоценные вещи пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и предметы других пророков, включая пророка Мухаммада, пророков Моисея и Иосифа, а также дочь, зятя и товарищей пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с ключом от Каабы, хранились во дворце Топкапы на протяжении 500 лет. Самая важная из реликвий, хранящихся во дворце, это Хырка-и-Шериф, мантия пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует), которая была привезена в Стамбул во время правления Селима I. Другой священной реликвией является Сакал-ы-Шериф, волос из бороды пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует).
Древний город Византий простирался от Исторического полуострова до Золотого Рога. Название "Золотой Рог" происходит от его цвета во время заката. В последние годы происходит перенос современных зданий этого района, ведутся раскопки многих исторических зданий, которые потом открываются в качестве музеев. Здесь есть несколько церквей и мечетей, а также дворец Восточной Римской империи. Местные дома и окрестности создают в этом районе неповторимую атмосферу.