увидеть

Газиантеп - это древний город, украшенный культурными, религиозными и гастрономическими следами 600 000-летней истории. Расположение города на торговых путях и месте пересечения цивилизаций делало его популярным и обогащало его во все времена.

Эти земли, в которых располагались многие важные города-государства, также приветствовали множество типов верований, от языческих культов до монотеистических религий. Каждая цивилизация добавляла свое культурное наследие к предыдущей, что привело к прекрасному историческому вкусу, как и слои теста, из которых состоит пахлава. Этот изумительный вкус проявляется в мозаиках, скульптурах и работах местных мастеров.

Помимо видимых предметов, жители Антепа придавали большое значение подземелью. Они построили самый большой в мире подземный храм древнего божества Митры, а также Кастели - подземную водную систему, не имеющую аналогов в мире, в качестве решения региональных проблем.

Если вам интересно узнать о видимых и невидимых сокровищах Антепа, приезжайте и исследуйте этот загадочный город!

Древний город Зегвма

Древний город Зевгма стал центром притяжения как один из крупнейших и самых густонаселенных городов римского периода, с его домами с видом на реку Евфрат, речной торговлей и активной общественной жизнью. Купцы, командиры и состоятельные люди, поселившиеся в Зевгме, построили множество вилл на живописных террасах; искусные мастера использовали цветные камни, добытые из реки Евфрат, для украшения полов этих вилл мозаикой мифологических сюжетов и геометрических фигур античного периода.

Город Зевгма привлек внимание мира своими уникальными мозаиками, изображающими мифологических греческих богов на полу бассейна или столовой, фресками на стенах домов и буллами (около 100 000 отпечатков печати булл), найденными в древних городах по всему миру.

Раскопки в большинстве мозаичных вилл города были завершены, а найденные артефакты были помещены в Музей мозаики Зевгмы. Артефакты, которые не удалось сохранить, были затоплены плотиной Биреджик. Виллы, расположенные в верхних частях города, были взяты под охрану и открыты для посетителей. Археологические раскопки в городе продолжаются.

Музей мозаики Зевгмы

Музей мозаики Зевгмы, один из крупнейших музеев мозаики в мире, имеет очень богатую по тематике и цветовому разнообразию коллекцию мозаики. Он привлекает внимание большим количеством тессер (название, данное каждому мозаичному камню) на м2 в пределах примерно 3000 м² экспонированной мозаики. Демонстрация объектов архитектуры, стиля жизни, растений и животных того периода посредством трехмерного дизайна и технологий высокого уровня сделала Зевгму одним из самых важных музеев в мире.

Артефакты в музее размещены в соответствии с их местоположением в древнем городе Зевгма, в точном соответствии с верованиями, культурой и архитектурой среды, в которой жили люди. Таким образом, если мозаики, найденные ближе всего к реке Евфрат, расположены у входа, то мозаики, поднимающиеся к террасам города, располагаются по порядку. На втором этаже выставлены мозаики с возвышенностей чуть ниже или выше текущего уровня воды. Мозаики из римской бани, выставленные на цокольном этаже, представляют собой мозаику, извлеченную непосредственно из-под тела плотины. На нижнем этаже музея мозаики Зевгмы посетители увидят архитектуру и мозаику бани, расположенной на самом нижнем уровне древнего города Зевгмы.

Одим из самых ярких артефактов, выставленных в музее мозаики Зевгмы, является бронзовая статуя Марса (Ареса), бога войны. Кроме того, здесь выставлена всемирно известная мозаика «Цыганка».

Археологический музей

Археологический музей Газиантепа, основанный Себахат Гёгюш, одной из первых женщин-археологов республиканского периода, имеет интересную и богатую коллекцию. Музей буквально берет посетителей в историческое путешествие из прошлого в настоящее, с выставочными экспонатами от периода раннего палеолита до наших дней. В 106 витринах музея выставка начинается окаменелыми органическими остатками и горными породами геологического периода и заканчивается артефактами палеолита, неолита, энеолита, бронзового века, хеттов, хурри, персидских, греческих, римских, восточно-римских, исламских и османских периодов.

Музей под открытым небом Йесемек

Йесемек известен как крупнейшая каменоломня и скульптурная мастерская на Ближнем Востоке, существовавшая между 14 и 7 веками до н.э. Мастерская, в которой работало местное население хурритов, начала работу во второй половине 2-го тысячелетия до н.э., когда регион перешел под власть хеттов во времена хеттского царя Суппилулиума I. Мастерская, приостановившая свою деятельность во время миграция народов моря в 1200 году до н.э., снова начала работать во времена поздних хеттских царств с 9 века до н.э. В новый период особое значение приобрели элементы хеттского, сирийского, арамейского и ассирийского искусства. Этот стиль, известный как ориентализм, сформировал ядро греческого искусства, оказав влияние на проживавшие в Эгейском регионе культуры, которые начали развиваться на Западе.

К концу VII века до н.э. ассирийцы прекратили деятельность мастерской и увезли мастеров в Ассирию. После ухода мастеров в мастерской все осталось так, как было, и с того момента Йесемек буквально застыл.

Йесемекский карьер и скульптурная мастерская, которая охватывала территорию в 110 га и, очевидно, эксплуатировалась с высокой организованностью, шаг за шагом раскрывает все этапы, от резки камней из карьера до подготовки и завершения эскизов скульптуры. Карьер и мастерская действовали около 500 лет. Они важны, поскольку являются единственными, сохранившимися до наших дней. Обработка скульптур производилась в местах размещения, в таких хеттских городах, как Зинджирли и Сакчагёзю.

Сегодня в Музее под открытым небом, где почти 500 скульптур и эскизов ортостатов извлечены из-под земли и выставлены в определенном порядке, львы у ворот, стражи ворот хеттских городов, составляют подавляющее большинство эскизов. Среди других важных артефактов мастерской можно отметить монументальные сфинксы (крылатый лев с женской головой), человека-медведя, колесницу, горцев и сцены охоты.

Древний город Каркамыш

Самым могущественным из поздних хеттских царств, основанным в течение 300 лет после падения Хеттской империи в начале XII века до н.э., является Королевство Кархемиш. Кархемиш попал под влияние хеттов, захвативших город Алеппо и большую часть Сирии во второй половине 17 века до н.э. После падения Хеттской империи около 1195 г. до н.э. Кархемиш стал одним из самых сильных независимых королевств региона. Город был разрушен ассирийским царем Саргоном II в 717 году до н.э. В результате раскопок было обнаружено множество новых иероглифических лувийских надписей, глиняных табличек, рельефы изящного шагающего льва, крылатого быка и крылатого быка-козла, мозаичные полы. Большинство рельефов Каркамыша сегодня выставлены в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре и в Археологическом музее Газиантепа. Древний город Каркамыш скоро будет открыт для посетителей как «Археопарк».

Древний город Дюлюк и храм Митры

Дюлюк расположен на двух отдельных участках, называемых «Древний город» и «Святилище». Его первое известное поселение датируется 600 000 лет тому назад. Древнее поселение находится под землей на холме Кебер Тепе, примыкающем к северу деревни Дюлюк и ее окрестностей. Святилище расположено на холме Дюлюк-Баба, примерно в 3 км к северу от деревни Дюлюк.

В ходе научных раскопок, проведенных на холме Кебер в Дюлюке, были обнаружены кремневые орудия, относящиеся к раннему палеотическому периоду, а также мастерские, в которых эти инструменты были изготовлены. Благодаря этим находкам Дюлюк считается одним из старейших поселений в мире.

Дюлюк занимает важное место не только в истории города, но и в истории религий. Дюлюк, действительно, был культовым центром верований Тесупа, Зевса и Юпитера Долихена. Будучи родиной римского бога Юпитера Долихена, Дюлюк был известен за пределами Коммагена, где также присутствовала вера древнего божества Митры

Храм Митры в Дюлюке представляет собой первый подземный храм Митры в Анатолии.

Древний город Дюлюк и существующая сегодня деревня Дюлюк предлагают посетителям приятную возможность сделать экскурсию, во время которой они могут увидеть как архитектурные, так и природные красоты, погрузившись в глубины истории с ее традиционными известняковыми домами, исторической мечетью, скальными гробницами и церквями.

Курган Тильмен

В результате раскопок, проводимых с 2003 года в Тильмене, одном из самых величественных хеттских городов после Хаттусы в Анатолии, это место было превращено в Археопарк. Находки из кургана демонстрируют связь и взаимоотношения между древними месопотамскими, сирийскими и анатолийскими культурами. Результаты раскопок показали, что это место датируется 4000 годом до н.э., и что это был большой город в последний период 3-го тысячелетия до н.э. На северо-востоке кургана находятся круглые башни высотой 8 м, к которым можно подняться по 17-ступенчатой лестнице и пандусу. Стены замка, который защищают два ряда стен, возвышаются из камней невероятных размеров и тонн веса, буквально раскрывая славу города того времени. Главные входные ворота города располагаются на востоке; и обе стороны охраняются статуями львов на входе.

Замок Газиантепа

Замок Газиантепа - это один из самых красивых примеров замков, которые сохранились в Турции до наших дней; он расположен на холме в центре города. Известно, что он был основан на кургане, датируемом 6000 лет назад до периода энеолита, и что в 2-3 веке н.э. внутри и вокруг замка находился небольшой город под названием «Фиван». В результате археологических раскопок было установлено, что в этот период замок был построен как Римская Сторожевая Башня и расширялся со временем. Свой нынешний вид он приобрел в 6 веке н.э. во времена византийского императора Юстиниана.

В результате археологических раскопок, проведенных Археологическим музеем Газиантепа, были обнаружены баня и мечеть, относящиеся к османскому периоду. Галерея замка сейчас используется как Музей обороны и панорамы героизма Газиантепа.

Мечеть Куртулуш

Он был спроектирован архитектором Османского дворца Саркисом Бальяном и построен каменотесом Саркисом Ташчяном в 1892 году. Здание, построенное как армяно-григорианская церковь, удачно интегрировало каменную архитектуру региона Антеп-Алеппо с системой многоугольных куполов армянской церковной архитектуры.

Некоторое время это здание использовалось как тюрьма, а сегодня это одна из самых больших мечетей в Газиантепе. Старая колокольня была переделана в минарет, а к зданию пристроили дополнительный минарет. Трехтонный церковный колокол, изготовленный на заказ, сегодня находится под охраной в музее Газиантепа.

Церковь Святого Бедроса

Церковь, построенная предположительно в 1723 году, была обнаружена в 2005 году во время дорожно-строительных работ муниципалитета. Церковь была построена из известняка во времена 8-го Католикоса-Патриарха Крикора Бедроса и украшена розовым мрамором и базальтовыми камнями. В хорошо сохранившемся здании сегодня располагается Культурный центр Омера Эрсоя.

Церковь Кендирли

Строительство церкви началось в 1860 году и было завершено при финансовой поддержке французского короля Наполеона III, французских миссионеров и католической общины из-за финансовых трудностей армян-католиков Газиантепа во время ее строительства. Для церкви была организована широкомасштабная кампания помощи, так как позже она пришла в негодность. Старая церковь была снесена, а строительство нынешней церкви началось в 1898 году, длилось два года, торжественное открытие состоялось в 1900 году. План церкви разработан по образцу церкви Святого Франциска в Риме. План церкви был отправлен из офиса Папы Римского в Ватикане. В наши дни в церкви располагается Институт анатолийско-турецкой археологии.

Синагога

Синагога, построенная в 1886 году для поклонения евреев, живших в Газиантепе в период Османской империи, некоторое время простаивала после создания Государства Израиль в 1948 году и миграции евреев из этого региона в недавно созданное государство. Синагога была возрождена в результате реставрационных работ и теперь служит культурным центром.

Кастели

Жители Газиантепа, где температура в летние месяцы достигала 40 °C, собирали воду в определенный центр (Субурджу) по каналам, называемым «Ливас». Каналы «ливас» строились под землей для предотвращения испарения имеющихся ограниченных водных ресурсов, которые затем распределялись по городу из этого центра. Дома строились на каналах «ливаc» для снабжения водой; от этих домов до каналов бурились колодцы. Эти колодцы служили не только для снабжения водой, но и для предотвращения порчи продуктов из-за жары. По этой причине летом еду вешали в колодец.

Кроме того, на определенных уровнях каналов «ливас», проходящих под мечетями, были сделаны большие пещеры, которые назывались «кастель». В кастели можно было попасть поднявшись по лестнице с 30-40 ступенями; кастели содержали туалеты, места для купания, места для отдыха и омовения, места для стирки и мойки шерсти, а некоторые даже имели небольшие молельные комнаты (масджид). Кастели сохраняли свое значение, пока дома не получили доступ к питьевой воде в современном понимании, и пока не были построены фонтаны. Учитывая, что эти сооружения частично или полностью находятся под землей, они не привлекали особого внимания и не занимали места в терминологии истории искусства.

Во время вашего визита в Антеп вы можете посетить Пиширичи Кастель, построенную мамлюками в 13 в. Это самая старая кастель Газиантепа. Вы можете внимательно изучить эти уникальные во всемирном масштабе архитектурные сооружения, внесенные в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.